古人犯事被判了死刑,真是古装剧里那样马上就行刑吗?
还有唐朝的魏元忠被人诬陷下狱，也是被判处了死刑，但是武则天在临行前又后悔了，便下令赦免死刑。▲古代犯人临刑剧照 其实，斩首只是死刑的一种方式。有时官府对于一些稍可宽恕的罪犯，会判处其绞刑，这是留个全尸的意思。
其实不是的，人命关天的大事不可能这么草率。在古代，犯人被判斩立决后，还得呈报刑部，验明正身，秋后问斩呢。那么，现在是什么流程呢？死刑执行分为两种，分别是立即执行和缓期执行。缓期执行。
意思是犯了死刑的刑犯，不立即执行，而是先监禁起来，毕竟古代一般都是秋后处决。其实，中国古代统治者，对于人命还是非常重视的。如果犯人被判了死罪，审案官员是不能直接执行的。
历史上的包拯,真的能当堂铡人吗?
关于其当堂开铡执行死刑，显然是不符合实际的。
没有，历史上没有包勉这个人，包公铡包勉的故事是虚构的。包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。
现实中呢，真没有那么厉害。包拯做过的最大的官也不过是个三品，死后追封了一个二品，根本就没达到过一人之下万人之上的宰相位置，大学士在满清时期是很牛逼，但是在大宋不值钱。
历史上没有铡美案和铡包勉，事实上包拯根本没有铡过任何皇亲贵胄。只是他断案公正，政治清廉，甚至敢顶撞皇帝，对皇帝的命令还敢弹劾，所以才得了清名。所谓的斩皇亲及大义灭亲的情节，都是小说里偏的故事，是文学加工。
死刑复核制度确立于哪个朝代
1、中国古代死刑复核制度确立于北魏，定型于隋唐，完善于明清。到唐朝时，唐太宗完善了这一制度，规定了“三复奏”和“五复奏”两种，即地方的死刑案件适用“三复奏”，京师的死刑案件适用“五复奏”。
2、不是古代 死刑复核制度，是由享有复核权的人民法院对下级人民法院报请复核的死刑判决、裁定，在认定事实和适用法律上是否正确进行全面审查，依法作出是否核准死刑的决定。
3、考察我国古代法制史，死刑复核程序一般认为起源于唐太宗时代的死刑复奏制度。唐太宗有一次批阅弹劾奏折时，对大臣所作所为不禁龙颜大怒，速加核实即重判该大臣死刑。
4、死刑复奏制度最早出现在隋朝。《隋书·刑法志》载：“开皇十五制：死罪者，三奏而后决。”就是说通过三次奏请才能决定是否最终处以死刑。
5、清朝在明代的基础上实行秋审和朝审两种复核制度。唐朝确立的死刑复核制度。
6、魏晋南北朝，死刑复核制度逐步确立，地方死刑案件要报国家。魏晋南北朝时期，在儒家思想的影响下，为了慎重对待和处理死刑案件，也为了是皇帝直接控制大案要案的处理权，逐步完善了死刑复核制度。
古代判死刑要上报朝廷
至少从汉朝开始，死刑判决都要经过皇帝的批准才可执行，即所谓“报囚”。古代的死刑复核制度包括死刑复核和死刑复奏。死刑复核是指对那些拟判定为死刑的案件，先由国家有关部门复查，然后，在最终定判之前报请皇帝裁定。
需要 古代被判为死刑的犯人，除了重要罚犯（如钦定要犯）或在非常时期（如战争中）应立即处决之外，一般经有司备案审理并报请朝廷批准判为斩罪的犯人都要在狱中关押，到一定的时候才能处决。
古代杀人也分为过失杀人和故意杀人，如果是过失杀人，那刑罚就比较轻，可能会罚钱或者是判刑，但如果是故意杀人，那刑罚就比较重了。
死刑立即执行。判处死刑后，都要逐级上报，最后由最高人民法院核准。就像古代上报刑部批准一样，毕竟人命关天，草率不得。最高院接到报告后，需要对案件进行复核。
盛大葬礼结束后，徐志摩下葬浙江海宁硖石镇东山万石窝。徐志摩下葬后，陆小曼曾悄悄来祭拜过。徐志摩的墓地使用花岗石砌成，规格呈方块形，墓前有石阶数级并与另三段石阶相通，共35级台阶，寓意徐志摩在35岁时生命戛然而止。
不需要，但是有司必须报知秦始皇。而后接受命令。处理死刑犯。
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